सामग्री

• पावले
• 4 पैकी 1 पद्धत: तत्वज्ञानाचे शिक्षण
• 4 पैकी 2 पद्धत: तत्त्वज्ञानाची कामे वाचणे
• 4 पैकी 3 पद्धत: संशोधन आणि लेखन तत्वज्ञान
• 4 पैकी 4 पद्धत: तात्विक संवादात गुंतणे

तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास म्हणजे जीवनातील सत्य, कल्पना, अस्तित्वात असलेल्या सर्व तत्त्वांचे ज्ञान. आपण औपचारिक आणि अनौपचारिक दोन्ही तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करू शकता; आणि आपण शिकण्याचा कोणता मार्ग निवडला हे महत्त्वाचे नाही, आपल्याला दार्शनिक कल्पना कशी वाचावी, व्यक्त करावी, चर्चा करावी हे माहित असणे आवश्यक आहे.

पावले

4 पैकी 1 पद्धत: तत्वज्ञानाचे शिक्षण

1. 1 असोसिएट किंवा बॅचलर डिग्री मिळवा. विद्यापीठ स्तरावर, तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास, एक नियम म्हणून, ऐतिहासिक किंवा अगदी सर्जनशील विषयांसह वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांच्या दार्शनिक विषयांच्या मिश्रणासारखे दिसते.
   • तत्त्वज्ञानाच्या अभ्यासाचे दोन वर्षांचे कार्यक्रम नियमापेक्षा अपवाद आहेत, कारण तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास अभ्यासाची अनेक भिन्न क्षेत्रे दर्शवितो. जसे, चार वर्षांचे पदवीपूर्व कार्यक्रम अधिक सामान्य आहेत.
   • बहुधा, तुम्ही प्राचीन ग्रीक आणि युरोपियन तत्त्वज्ञांचे "महाद्वीपीय" तत्वज्ञान आणि तर्कशास्त्र, गणित आणि सैद्धांतिक भौतिकशास्त्र यांचा समावेश असलेले "विश्लेषणात्मक" तत्त्वज्ञान या दोन्ही गोष्टींचा अभ्यास कराल.
   • अभ्यासाच्या सामान्य क्षेत्रांमध्ये नैतिकता, तत्त्वज्ञान, ज्ञानशास्त्र आणि सौंदर्यशास्त्र यांचा समावेश आहे.
2. 2 तुमची पदव्युत्तर पदवी मिळवा. जर तुम्ही तुमची पदवी पूर्ण केल्यानंतर तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास सुरू ठेवू इच्छित असाल तर तुम्ही मास्टर ऑफ फिलॉसॉफी पदवी पूर्ण करू शकता.
   • तत्त्वज्ञानातील पदव्युत्तर पदवी पूर्ण करण्यासाठी साधारणपणे दोन वर्षे लागतात.
   • बहुतांश भागांसाठी, तुम्ही डॉक्टरेट प्रोग्रामसाठी जसे काम करता तसे करता. मुख्य फरक असा आहे की आपल्याला एखादा प्रबंध लिहिण्याची गरज नाही.
3. 3 डॉक्टरेट प्रोग्राम घ्या. पीएचडी मिळवण्याची प्रक्रिया बरीच आव्हानात्मक असू शकते, कारण अतिशय भिन्न क्षेत्रातील संशोधनाला "डॉक्टरेट इन फिलॉसॉफी" ही पदवी दिली जाऊ शकते. केवळ तत्त्वज्ञानावर लक्ष केंद्रित करणारा डॉक्टरेट डॉक्टरेट प्रोग्राम शोधताना आपल्याला थोडे अधिक काम करावे लागेल.
   • तत्वज्ञानातील बहुतेक पीएचडी प्रबंधांना "सामाजिक तत्वज्ञान" किंवा "उपयोजित तत्वज्ञान" च्या पदव्या दिल्या जातात.

4 पैकी 2 पद्धत: तत्त्वज्ञानाची कामे वाचणे

1. 1 कामाचा मजकूर अनेक वेळा वाचा. तत्त्वज्ञानाच्या बहुतेक विद्यार्थ्यांना ते पूर्णपणे समजण्यापूर्वी अनेक वेळा ते पुन्हा वाचावे लागेल. तुम्ही अभ्यास करता तेव्हा तुम्ही इतर लोकांच्या कामाचा अभ्यास करण्यासाठी तुमची स्वतःची प्रणाली विकसित करू शकाल. पहिल्यांदा चार वेळा वाचणे उपयुक्त ठरेल.
   • आपल्या पहिल्या वाचनावर, सामग्रीची सारणी, मुख्य अनुक्रमणिका आणि / किंवा शब्दकोष पहा, नंतर वाचन सुरू करा आणि मुख्य मजकूरातून पटकन स्किम करा. पटकन हलवा, एक पान वाचण्यासाठी तुम्हाला 30 ते 60 सेकंद लागतील. अटी आणि कल्पना तुमच्या अधोरेखित करण्यासाठी पेन्सिल वापरा. कोणत्याही अपरिचित अटी देखील चिन्हांकित करा.
   • दुसर्‍या वाचनादरम्यान, मजकूर समान वेगाने वाचा, परंतु अटी आणि वाक्ये थांबवा जी तुम्हाला संदर्भावरून समजत नाहीत. त्याच वेळी, आपल्या लक्ष्याचा भाग मुख्य अटी आणि कल्पनांच्या प्रकटीकरणाचा मागोवा घेत असावा. पेन्सिलने चिन्हांकित केलेल्या अंक / परिच्छेदांना चिन्हांकित करा आणि जे नाही - प्रश्नचिन्ह किंवा क्रॉससह
   • तिसऱ्या वाचनादरम्यान, ज्या ठिकाणी तुम्ही पूर्वी X किंवा प्रश्नचिन्ह ठेवले होते त्या ठिकाणी अधिक सखोलतेने एक्सप्लोर करा. जर तुम्ही त्यांना पुन्हा समजत नसाल, तर चिन्हाची नक्कल करा, जर तुम्ही करत असाल तर बॉक्स चेक करा.
   • चौथ्या वाचनात, मुख्य संदेश आणि युक्तिवादाची आठवण करून देण्यासाठी मजकुराचे त्वरित पुनरावलोकन करा. जर तुम्ही हे सर्व तुमच्या गृहपाठाचा भाग म्हणून वाचले, तर तुमच्या शाळेला त्या वस्तूंबद्दल प्रश्न विचारा जिथे तुम्हाला अजूनही प्रश्नचिन्ह किंवा क्रॉस आहेत.
2. 2 जमेल तेवढे वाचा. तत्त्वज्ञान शिकण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे इतर लोकांची कामे वाचणे. जर तुम्ही इतर लोकांची कामे वाचली नाहीत, तर तुमच्याकडे लिहायला किंवा बोलण्यासारखे काहीच नसेल.
   • एखाद्या वर्गात किंवा पदवीधर कार्यक्रमात तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करताना, तुम्हाला जे विचारले जाईल ते तुम्ही नेहमी वाचावे. वर्गातील कामांची इतर लोकांची व्याख्या ऐकणे ही एक वाईट कल्पना आहे. इतरांच्या आंधळेपणाने अनुसरण करण्याऐवजी तुम्ही स्वतःच्या विवेकबुद्धीनुसार या किंवा त्या कल्पनेचे संशोधन आणि अर्थ लावा.
   • स्वतः वाचणे देखील आपल्यासाठी फायदेशीर ठरेल. जसजसे तुम्ही तत्त्वज्ञानाच्या विविध शाखांबद्दल अधिक जागरूक व्हाल तसतसे तुम्ही एखाद्या विशिष्ट मुद्द्यावर हळूहळू तुमचे स्वतःचे मत संश्लेषित करू शकता.
3. 3 नोकरीचा संदर्भ एक्सप्लोर करा. सर्व तात्विक कामे विशिष्ट ऐतिहासिक घटना आणि संस्कृतींच्या चौकटीत लिहिली गेली. जरी बहुतेक लिखाणांमध्ये अनेक सत्ये आहेत जी आपल्या काळासाठी लागू केली जाऊ शकतात, तरीही प्रत्येकाचे स्वतःचे सांस्कृतिक पूर्वाग्रह आहेत जे विचारात घेणे आवश्यक आहे.
   • कोणी लिहिले, कधी, कुठे, मूळ लक्ष्यित प्रेक्षक काय होते, कामाचे मूळ कोणते लक्ष्य होते याचा विचार करा. तसेच स्वतःला विचारा की त्या काळी कसे समजले गेले होते आणि आता ते कसे समजले जाते.
4. 4 प्रबंधाचा अर्थ निश्चित करा. काही संदेश स्पष्ट आणि स्पष्ट असतील आणि काही नसतील. आपल्या तर्कशक्तीवर लेखक कशावर अवलंबून आहे हे समजून घेण्यासाठी आपल्याला आपल्या पहिल्या आणि दुसर्या वाचनादरम्यान समजले नसलेले मुख्य दृष्टिकोन आणि कल्पना विचारात घ्याव्या लागतील.
   • प्रबंध सकारात्मक आणि नकारात्मक आहेत, याचा अर्थ असा की तो काही कल्पना स्पष्टपणे नाकारतो किंवा उलट त्या स्वीकारतो. सर्वप्रथम, आपण कोणत्या प्रकारच्या कल्पनेबद्दल बोलत आहोत हे ठरवणे आवश्यक आहे. मग थीसिस सध्याच्या कल्पनेला समर्थन देते किंवा नाकारते हे ठरवा.
5. 5 सोबतचे युक्तिवाद शोधा. ते काही मूलभूत प्रबंधात भाग घेतात. आपण त्यापैकी काहींना आधीच ओळखत असाल, जर आपण शोध शोधण्यासाठी मागे काम केले असेल तर आपण काही कल्पना चुकवू नये म्हणून मुख्य कल्पनांची पुन्हा तपासणी केली पाहिजे.
   • तत्त्ववेत्ते सहसा त्यांच्या प्रबंधांना समर्थन देण्यासाठी तार्किक तर्क वापरतात. मुख्य कल्पना आणि काही नमुने सर्व कामातून लाल धाग्याप्रमाणे चालतील आणि एक किंवा दुसर्या प्रबंधात ओतले जातील.
6. 6 प्रत्येक युक्तिवादाचे मूल्यांकन करा. सर्व युक्तिवाद बरोबर असतील असे नाही. मूळ डेटाच्या संदर्भात युक्तिवादाचे सत्य पहा आणि ज्यासाठी त्याचा वापर केला जातो.
   • लेखकाची कल्पना असल्याने पार्श्वभूमी आणि समस्या योग्य आहेत का ते ठरवा. खंडन करण्यासाठी प्रतिउदाहरण घेऊन येण्याचा प्रयत्न करा.
   • जर परिसर योग्य असेल तर स्वतःला प्रश्न विचारा: या परिसरातून काढलेला निष्कर्ष वैध आहे का? हा निष्कर्ष वेगळ्या परिस्थितीत लागू करा. जर तिथेही काम केले असेल तर हा निष्कर्ष योग्य आहे.
7. 7 संपूर्ण युक्तिवादाचे मूल्यांकन करा. आपण प्रबंधातील सर्व परिसर आणि निष्कर्षांचा अभ्यास केल्यानंतर, आपल्याला त्याची कल्पना किती यशस्वी आणि योग्य आहे याचे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे.
   • जर सर्व परिसर सत्य असतील, निष्कर्ष बरोबर असतील आणि आपण खंडन करू शकत नाही, तर आपण अधिकृतपणे लेखकाचा निष्कर्ष सत्य मानला पाहिजे, जरी आपण त्यांच्यावर पूर्णपणे विश्वास ठेवला नसला तरीही.
   • कोणताही युक्तिवाद किंवा आधार बरोबर नसल्यास, आपण लेखकाचे निष्कर्ष नाकारू शकता.

4 पैकी 3 पद्धत: संशोधन आणि लेखन तत्वज्ञान

1. 1 ध्येय ठरवा. तुम्ही लिहिलेल्या प्रत्येक कार्याचा एक विशिष्ट हेतू असेल. जर तुम्ही एखाद्या वर्गासाठी निबंध लिहित असाल तर तुम्हाला आधीच कव्हर करण्यासाठी एक विषय दिला गेला आहे. जर तुम्हाला एखादा विशिष्ट विषय विचारला गेला नसेल, तर तुम्ही लिहायला सुरुवात करण्यापूर्वी तुम्ही स्वत: ला स्पष्टपणे परिभाषित केले पाहिजे.
   • तुमच्या मुख्य प्रश्नाचे स्पष्ट उत्तर तुमच्याकडे असल्याची खात्री करा. हे उत्तर तुमचे मुख्य प्रबंध असेल.
   • आपला मुख्य प्रश्न बहुधा अनेक शाखांमध्ये विभागला जाईल, प्रत्येक शाखेला वेगळ्या उत्तराची आवश्यकता असेल. एकदा तुम्ही या फांद्या लावून घेतल्यावर तुमच्या निबंधाची रचना आकार घेण्यास सुरवात करेल.
2. 2 आपल्या प्रबंधाला समर्थन द्या. आधी नमूद केल्याप्रमाणे, तुमचा प्रबंध निबंधातील मुख्य प्रश्नासाठी तुम्ही विकसित केलेल्या उत्तरावरून प्राप्त होईल. या थीसिसला साध्या उत्तरापेक्षा काहीतरी अधिक समर्थित असणे आवश्यक आहे. आपल्याला तर्कांची मालिका दाखवणे आवश्यक आहे जे आपल्या निर्णयाचे सत्य दर्शवते.
3. 3 आपल्या विश्वासातील संभाव्य असुरक्षा ओळखा. तुमच्या दृष्टिकोनाला लागू होणाऱ्या प्रतिवादांचा अंदाज घ्या. ते वैध नसल्याचे दाखवण्यासाठी तुमच्या निबंधातील प्रतिवाद सादर करा.
   • फक्त एक छोटासा भाग प्रतिवादांना समर्पित केला पाहिजे, तर मुख्य भागाने आपली कल्पना प्रकट केली पाहिजे आणि विकसित केली पाहिजे.
4. 4 आपल्या कल्पनांचे आयोजन करा. आपण कामाचा एक भाग लागू करण्यापूर्वी, आपण आपल्या सर्व कल्पना मांडल्या पाहिजेत ज्या आपण सादर करण्याची योजना आखत आहात. आपण हे आगाऊ लिहून किंवा रेखाटून करू शकता, परंतु आकृती आणि आकृत्या सहसा अधिक उपयुक्त आणि दृश्य असतात.
   • आकृती किंवा आकृतीच्या शीर्षस्थानी आपला प्रबंध परिभाषित करा. प्रत्येक मुख्य युक्तिवाद त्याच्या स्वतःच्या सेलमध्ये असावा, मग तो आलेख असो किंवा आकृती. दुय्यम, सहाय्यक वितर्क मुख्य वितर्कांशी जोडले गेले पाहिजेत, ज्यामुळे त्यांचा विस्तार होतो.
5. 5 स्पष्ट लिहा. निबंध लहान, स्पष्ट भाषेत आणि सक्रिय आवाजात लिहिलेला असावा.
   • आपल्या कार्याचा प्रभाव निर्माण करण्यासाठी अनावश्यक वाक्ये आणि शब्द टाळा, सार प्रकट करण्यासाठी आवश्यक तेवढेच शब्द वापरा.
   • जादा टाकून द्या. अनावश्यक आणि पुनरावृत्ती करणारी सामग्री वगळली पाहिजे.
   • मुख्य अटी परिभाषित करा आणि आपल्या संपूर्ण निबंधात त्यांचा वापर करा.
6. 6 आपल्या कामाचे पुनरावलोकन करा. तुमचे पहिले काम लिहिल्यानंतर, परत जा आणि तुमच्या सर्व युक्तिवादाची अचूकता आणि मजकूर स्वतःच तपासा.
   • कमकुवत युक्तिवाद मजबूत किंवा टाकून दिले पाहिजेत.
   • खराब व्याकरण किंवा गोंधळ असलेली ठिकाणे पुन्हा लिहावीत.

4 पैकी 4 पद्धत: तात्विक संवादात गुंतणे

1. 1 तयार करा. आपल्यासाठी आगामी संवादाच्या सर्व सूक्ष्म गोष्टींसाठी 100% तयार असणे अशक्य आहे, परंतु, नियम म्हणून, अभ्यासादरम्यान, अभ्यासादरम्यान तात्विक चर्चा अगोदरच नियोजित केली जाते.
   • चर्चा साहित्याचे पुनरावलोकन करा आणि सामान्य विवेकी व्यक्तीप्रमाणे आपले निष्कर्ष काढा.
   • अनिर्धारित चर्चेसाठी, आपल्या विषयाशी संबंधित संकल्पना तपासा.
2. 2 आदर करा, परंतु संघर्षाची अपेक्षा करा. प्रत्येकाने एकाच कल्पनेचे पालन केल्यास तत्त्वज्ञानाच्या संवादाला काही रस नाही. तुम्हाला मतभेदांना सामोरे जावे लागेल; आपण आपल्या प्रतिस्पर्ध्याला चुकीचे सिद्ध केले तरीही त्याचा आदर करा.
   • आदर दाखवा, इतरांचे ऐका आणि इतर लोकांचा दृष्टिकोन समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.
   • जेव्हा संभाषण अत्यंत तातडीच्या समस्येबद्दल असते, तेव्हा तीव्र संघर्षाची अपेक्षा करा. तथापि, आपण नेहमी आदरणीय, सकारात्मक टीपवर संभाषण समाप्त केले पाहिजे.
3. 3 कल्पनेची गुणवत्ता सुनिश्चित करा. जर तुम्हाला कल्पना धोक्यात आल्याबद्दल फारशी माहिती नसेल तर वाईट बोलण्यापेक्षा चांगले श्रोता बना. आवश्यक तेवढे बोला. जर तुम्हाला माहीत असेल की सध्याच्या मुद्द्यावर तुमचे युक्तिवाद ऐवजी डळमळीत आहेत, तर तुम्ही गप्प बसा.याउलट, जर तुम्हाला तुमच्या कल्पनांच्या योग्यतेवर विश्वास असेल तर त्यांना समर्थन देण्यासाठी सर्वकाही करा.
   • याउलट, जर तुम्हाला तुमच्या कल्पनांच्या योग्यतेवर विश्वास असेल तर त्यांना समर्थन देण्यासाठी सर्वकाही करा.
4. 4 बरेच प्रश्न विचारा. चांगले प्रश्न तितकेच महत्त्वाचे असतात जितके मजबूत युक्तिवाद.
   • तुम्हाला अस्पष्ट वाटणारे मुद्दे त्या व्यक्तीला स्पष्ट करण्यास सांगा.
   • जर तुमच्याकडे असा मुद्दा असेल की ज्याला तुमच्या आधी कोणी स्पर्श केला नसेल, तर प्रश्न म्हणून त्याची अंमलबजावणी करा.